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（６．０）
我把劇本傳到了網路上，然後寄給所有的主要角色。
阿祥學的是心理學，他會從這些觀點來辯證觀念；我相信在關鍵的時候，他絕對會冷靜的分析。
家瑜是獨生女，從小和父母的互動相當深刻；她的個性和能力，配上豐富的感情，應該可以最快達到效果。
佳璟跟我一樣怕痛，不，嚴格說來她和我很多地方超像；她從很小就跟媽媽和弟弟相依為命，她的情境應該最符合儀式。
日期，不重要了。
（６．１）
「我……我不知道……等等！」不待郡祥思考，兩手無名指又受到同樣的凌虐。
「右手！右手比較痛！」郡祥叫到，同樣在第一瞬間造成無法比較的劇痛，而右手所陸續傳來的刺痛，顯然比左手明顯，所以他立刻回答。
「嗯。」說著，李玲把郡祥頭上的衣服解了開來。
郡祥左右看了一下，右手的三隻手指上，在指甲與肉縫隙處，都被插了三根鐵片，鐵片很薄，深深的鑲在指甲最深處，就像是指甲延伸一般。
左手三隻手指，第一個指節的四分之一處，也就是大約半個指甲長的地方，被剪掉了。
血，一汩一汩的冒著，像噴泉一般。
郡祥看著被剪斷的殘指，愣住了。
這時候，李玲將右手中指的鐵片，用力往上一推，只見整片指甲跳了起來，而鐵片斜斜地插在指甲底端白色小小一圈的地方，像旗子一般深深的立著。
很快地，李玲用剪刀中央壓住左手中指指甲的底端，用力剪了下去，指節彈到一邊，而血還是一樣冒著。
「左手和右手哪一個比較痛？」李玲又問。
「右、右手……」郡祥說。「不！是左手！是左手！」他又立刻改道。
「到底是左手還右手？」李玲問，然後用力將右手食指的鐵片往下一扳，鐵片連著指甲飛了出去；然後她拿起水果刀，由左手中指剪開的切緣，往手掌的方向用力削了幾道。
「不要思考，立刻回答我。」李玲說。
「眼睛遮住的時候，一開始一樣痛，然後右手比較痛，」郡祥喘著說，「看到之後，挑指甲比剪手指痛，剪完之後斷掉的手指比較痛，」「鐵片往上扳比往下扳痛，用削的比用剪的痛……啊！」郡祥還沒說完，便是一把鑽子深深的插在自己左大腿上，正要說話，一把水果刀又插進右邊的大腿。
「左腳痛還右腳痛？」李玲說。
「一、一樣痛……」郡祥立刻說道。
李玲將刀抽了出來，然後用力轉動鑽子，並將刀子插進大腿的另一個地方。
「現在呢？」李玲又問。
「右、右邊比較痛……」郡祥說。
「嗯，相同的位置，很好比較。」說著，她拉下郡祥褲子的拉鍊。
（６．２）
李玲很快的將拉鍊拉了下來，然後將郡祥的陰莖掏出；郡祥看著她這樣的動作，腦中便貼上李彥的遭遇，血似乎已在自己那噴了起來。
「你在害怕。」李玲看著他在發抖，便說了，而郡祥的語言和思考早已凍結。
「每個人打針的感覺都差不多，」李玲自己接著：「可是有的人想起打針的經過，會怕，有的人完全相反，為什麼？」
「你知道答案了。」
李玲將龜頭翻了出來，然後伸出舌頭輕輕的舔著；很複雜的感覺充斥著郡祥全身，內心的恐懼，幻想的痛，手指與大腿的痛，以及若有似無的快感。
「你不是很想跟我做愛嗎？」李玲抬起頭，冷冷的說。
郡祥看著她的臉，感到無比的壓迫，她是在責怪自己為什麼沒有勃起？
但，看過剛剛噴血的畫面，誰還能有正常反應呢？
恐懼遍布全身，彷彿，手指和大腿間的痛已經不存在似的。
李玲低下頭，繼續含著。
「拜託……不要……」郡祥叫了出來。
李玲未加理會，用舌頭慢慢的滾動，郡祥只覺得那邊濕濕暖暖的，平常的他或許會衝動的抱起她，但現在他只希望自己能快點軟下去。
有人說，死不可怕，可怕的是等待死亡的過程。
等待某個你害怕的事物那必然的到來，這過程是黑色的煎熬。
就像李玲說的，兩種恐懼。
你不知道對方會怎麼折磨你，或者你親眼經歷那足以讓你魂飛魄散的劇本，便致恐懼慢慢延伸，痛覺也暗暗茲長著。
理智沒有辦法抑制，很快的，海綿體已充滿了血，等待著處決；郡祥閉上眼睛咬緊牙，幾分鐘，忍過去吧……
但，在一陣爆炸似的虛幻快感之後，郡祥射在李玲的嘴中。
李玲慢慢將嘴移開，然後將精液嚥了下去；她皺著眉頭說：「剛剛，你的手指還會痛嗎？」
郡祥發著抖，遲疑了許久。
「不會……」
（６．３）
「對不起，我怕這個味道，失陪一下..」李玲一臉不適狀，走往浴室，然後郡祥聽見那傳來嘔吐的聲音，接著是水聲。
這是怎麼回事？郡祥全身的神經仍緊繃著，手指尖端的痛覺開始慢慢甦醒；「觀念……」這兩個字在郡祥腦中不斷的盤旋著。
片刻，李玲從浴室走了出來，然後拿起衣櫃中的一些衣服，穿上。
「餓不餓？」她問。
郡祥的胃有點抽痛，他無法分辨是餓還是緊張，所以他搖了搖頭。
「餓也是一個很抽象的觀念，胃酸刺激你的神經，不盡然要定義成餓。」
李玲說著，然後扶起佳璟，慢慢走出房間。
郡祥一邊望著她離去，一邊整彙腦中所有的邏輯與記憶；他知道李玲要傳達什麼，也感受到那在某一方面的真實。
化約開來，痛有三種層次。身體上的痛，心理上的痛，觀念上的痛。
而事實上，觀念上的痛，才是我們所認知到的痛。
在正常人的邏輯之下，痛是一種負面性的刺激，會造成傷害，所以要避免；然後，因為無法避免的強制性發生，在面臨的時候就會催化負面情緒，俗稱難過，產生的結果是痛苦。
郡祥看著左手手指的切緣。
痛的比較，是刺激性的多寡，但看見自己殘缺的手指，就會另有心理作用，讓痛的質量被扭曲；在潛意識下，無法復原的傷害會增加痛的程度。
原本不是如此，卻因為心理作用改變著；而這心理作用，便是來自觀念。
同樣的，李玲在口交的時候，並沒有咬到自己，可是在心理上甚至生理上，卻都顯著有著痛的直覺；這，也是因為觀念。
如果沒有觀念，那還會痛嗎？
應該會，因為痛是物自存在，不會扭曲，只是對於痛的反應應該要消失，簡單說，就是不會去逃避或期待。
怕痛是不對的，喜歡痛也是不對的，不，針對反映就沒有對與不對的判斷。
因為那是觀念。
「那，要怎麼消滅痛苦？」郡祥想到。
痛苦，要怎麼消滅？要讓人沒有對痛的負面反應，該怎麼做？
持續的施予痛，讓他麻痺，然後在習慣中重新塑造觀念？
這樣可以讓怕痛的人不再怕痛，讓喜歡痛的人不再喜歡嗎？
人怕痛是可以理解的，那為什麼會喜歡痛？必然是在痛的過程滿足某種需求，那麼，就是去實證滿足該需求與痛的必然性，就可以得到答案。
喜歡的是效果和結果，而和痛本身這單純的元素無關，這也是觀念作祟。
這就像驗證痛與痛苦的關連一般。
郡祥反覆思索著。
他感覺到各個傷口傳來的刺激，以及注視傷口在心中刻畫的意境，不再是那麼「悲傷」。
所以人不能怕痛，不能怕逆境，不能害怕傷害；並不是害怕本身不能存在，而是在心境上不該去逃避他。
這就是，消滅痛苦的真正意義嗎？
郡祥開始，急著想要知道答案。
（６．４）
李玲的房間沒有時鐘，所以在這裡，完全無法判斷時間的流逝；郡祥只是藉著一次一次的慣性，來判斷下一刻將要發生的事情。
規律的，李玲會將郡祥的左手指剪去一截，然後用針貫穿沒有指甲的右手指；右腳的鑽子永遠鑽在同一個地方，左腳上則是許許多多的刀痕。
然後她會幫郡祥口交，其中幾次真正將手術刀插了進去。
她反覆割下郡祥身上各個地方的肉，然後做成各種菜來餵他；一開始有些噁心，但很快的習慣了。
在製造各種『痛』的時候，郡祥感覺李玲像魔鬼一般狠心；但在餵食和處理傷口的時候，卻是十分的細心與溫柔。
這種感覺，就像嚴厲但慈祥的老師一般。
房外不時傳來尖叫聲，有時候是家瑜，有時候是佳璟，但頻率與聲量都跟自己一樣，慢慢的減少，然後，消失。
之後，除了說話聲，再也沒有聽到任何人的叫聲。
之後，內心與思考的某種平靜，取代了身體的所有知覺。
不對！痛，不是知覺，是觀念。
我把劇本傳到了網路上，然後寄給所有的主要角色。
阿祥學的是心理學，他會從這些觀點來辯證觀念；我相信在關鍵的時候，他絕對會冷靜的分析。
家瑜是獨生女，從小和父母的互動相當深刻；她的個性和能力，配上豐富的感情，應該可以最快達到效果。
佳璟跟我一樣怕痛，不，嚴格說來她和我很多地方超像；她從很小就跟媽媽和弟弟相依為命，她的情境應該最符合儀式。
日期，不重要了。
（６．１）
「我……我不知道……等等！」不待郡祥思考，兩手無名指又受到同樣的凌虐。
「右手！右手比較痛！」郡祥叫到，同樣在第一瞬間造成無法比較的劇痛，而右手所陸續傳來的刺痛，顯然比左手明顯，所以他立刻回答。
「嗯。」說著，李玲把郡祥頭上的衣服解了開來。
郡祥左右看了一下，右手的三隻手指上，在指甲與肉縫隙處，都被插了三根鐵片，鐵片很薄，深深的鑲在指甲最深處，就像是指甲延伸一般。
左手三隻手指，第一個指節的四分之一處，也就是大約半個指甲長的地方，被剪掉了。
血，一汩一汩的冒著，像噴泉一般。
郡祥看著被剪斷的殘指，愣住了。
這時候，李玲將右手中指的鐵片，用力往上一推，只見整片指甲跳了起來，而鐵片斜斜地插在指甲底端白色小小一圈的地方，像旗子一般深深的立著。
很快地，李玲用剪刀中央壓住左手中指指甲的底端，用力剪了下去，指節彈到一邊，而血還是一樣冒著。
「左手和右手哪一個比較痛？」李玲又問。
「右、右手……」郡祥說。「不！是左手！是左手！」他又立刻改道。
「到底是左手還右手？」李玲問，然後用力將右手食指的鐵片往下一扳，鐵片連著指甲飛了出去；然後她拿起水果刀，由左手中指剪開的切緣，往手掌的方向用力削了幾道。
「不要思考，立刻回答我。」李玲說。
「眼睛遮住的時候，一開始一樣痛，然後右手比較痛，」郡祥喘著說，「看到之後，挑指甲比剪手指痛，剪完之後斷掉的手指比較痛，」「鐵片往上扳比往下扳痛，用削的比用剪的痛……啊！」郡祥還沒說完，便是一把鑽子深深的插在自己左大腿上，正要說話，一把水果刀又插進右邊的大腿。
「左腳痛還右腳痛？」李玲說。
「一、一樣痛……」郡祥立刻說道。
李玲將刀抽了出來，然後用力轉動鑽子，並將刀子插進大腿的另一個地方。
「現在呢？」李玲又問。
「右、右邊比較痛……」郡祥說。
「嗯，相同的位置，很好比較。」說著，她拉下郡祥褲子的拉鍊。
（６．２）
李玲很快的將拉鍊拉了下來，然後將郡祥的陰莖掏出；郡祥看著她這樣的動作，腦中便貼上李彥的遭遇，血似乎已在自己那噴了起來。
「你在害怕。」李玲看著他在發抖，便說了，而郡祥的語言和思考早已凍結。
「每個人打針的感覺都差不多，」李玲自己接著：「可是有的人想起打針的經過，會怕，有的人完全相反，為什麼？」
「你知道答案了。」
李玲將龜頭翻了出來，然後伸出舌頭輕輕的舔著；很複雜的感覺充斥著郡祥全身，內心的恐懼，幻想的痛，手指與大腿的痛，以及若有似無的快感。
「你不是很想跟我做愛嗎？」李玲抬起頭，冷冷的說。
郡祥看著她的臉，感到無比的壓迫，她是在責怪自己為什麼沒有勃起？
但，看過剛剛噴血的畫面，誰還能有正常反應呢？
恐懼遍布全身，彷彿，手指和大腿間的痛已經不存在似的。
李玲低下頭，繼續含著。
「拜託……不要……」郡祥叫了出來。
李玲未加理會，用舌頭慢慢的滾動，郡祥只覺得那邊濕濕暖暖的，平常的他或許會衝動的抱起她，但現在他只希望自己能快點軟下去。
有人說，死不可怕，可怕的是等待死亡的過程。
等待某個你害怕的事物那必然的到來，這過程是黑色的煎熬。
就像李玲說的，兩種恐懼。
你不知道對方會怎麼折磨你，或者你親眼經歷那足以讓你魂飛魄散的劇本，便致恐懼慢慢延伸，痛覺也暗暗茲長著。
理智沒有辦法抑制，很快的，海綿體已充滿了血，等待著處決；郡祥閉上眼睛咬緊牙，幾分鐘，忍過去吧……
但，在一陣爆炸似的虛幻快感之後，郡祥射在李玲的嘴中。
李玲慢慢將嘴移開，然後將精液嚥了下去；她皺著眉頭說：「剛剛，你的手指還會痛嗎？」
郡祥發著抖，遲疑了許久。
「不會……」
（６．３）
「對不起，我怕這個味道，失陪一下..」李玲一臉不適狀，走往浴室，然後郡祥聽見那傳來嘔吐的聲音，接著是水聲。
這是怎麼回事？郡祥全身的神經仍緊繃著，手指尖端的痛覺開始慢慢甦醒；「觀念……」這兩個字在郡祥腦中不斷的盤旋著。
片刻，李玲從浴室走了出來，然後拿起衣櫃中的一些衣服，穿上。
「餓不餓？」她問。
郡祥的胃有點抽痛，他無法分辨是餓還是緊張，所以他搖了搖頭。
「餓也是一個很抽象的觀念，胃酸刺激你的神經，不盡然要定義成餓。」
李玲說著，然後扶起佳璟，慢慢走出房間。
郡祥一邊望著她離去，一邊整彙腦中所有的邏輯與記憶；他知道李玲要傳達什麼，也感受到那在某一方面的真實。
化約開來，痛有三種層次。身體上的痛，心理上的痛，觀念上的痛。
而事實上，觀念上的痛，才是我們所認知到的痛。
在正常人的邏輯之下，痛是一種負面性的刺激，會造成傷害，所以要避免；然後，因為無法避免的強制性發生，在面臨的時候就會催化負面情緒，俗稱難過，產生的結果是痛苦。
郡祥看著左手手指的切緣。
痛的比較，是刺激性的多寡，但看見自己殘缺的手指，就會另有心理作用，讓痛的質量被扭曲；在潛意識下，無法復原的傷害會增加痛的程度。
原本不是如此，卻因為心理作用改變著；而這心理作用，便是來自觀念。
同樣的，李玲在口交的時候，並沒有咬到自己，可是在心理上甚至生理上，卻都顯著有著痛的直覺；這，也是因為觀念。
如果沒有觀念，那還會痛嗎？
應該會，因為痛是物自存在，不會扭曲，只是對於痛的反應應該要消失，簡單說，就是不會去逃避或期待。
怕痛是不對的，喜歡痛也是不對的，不，針對反映就沒有對與不對的判斷。
因為那是觀念。
「那，要怎麼消滅痛苦？」郡祥想到。
痛苦，要怎麼消滅？要讓人沒有對痛的負面反應，該怎麼做？
持續的施予痛，讓他麻痺，然後在習慣中重新塑造觀念？
這樣可以讓怕痛的人不再怕痛，讓喜歡痛的人不再喜歡嗎？
人怕痛是可以理解的，那為什麼會喜歡痛？必然是在痛的過程滿足某種需求，那麼，就是去實證滿足該需求與痛的必然性，就可以得到答案。
喜歡的是效果和結果，而和痛本身這單純的元素無關，這也是觀念作祟。
這就像驗證痛與痛苦的關連一般。
郡祥反覆思索著。
他感覺到各個傷口傳來的刺激，以及注視傷口在心中刻畫的意境，不再是那麼「悲傷」。
所以人不能怕痛，不能怕逆境，不能害怕傷害；並不是害怕本身不能存在，而是在心境上不該去逃避他。
這就是，消滅痛苦的真正意義嗎？
郡祥開始，急著想要知道答案。
（６．４）
李玲的房間沒有時鐘，所以在這裡，完全無法判斷時間的流逝；郡祥只是藉著一次一次的慣性，來判斷下一刻將要發生的事情。
規律的，李玲會將郡祥的左手指剪去一截，然後用針貫穿沒有指甲的右手指；右腳的鑽子永遠鑽在同一個地方，左腳上則是許許多多的刀痕。
然後她會幫郡祥口交，其中幾次真正將手術刀插了進去。
她反覆割下郡祥身上各個地方的肉，然後做成各種菜來餵他；一開始有些噁心，但很快的習慣了。
在製造各種『痛』的時候，郡祥感覺李玲像魔鬼一般狠心；但在餵食和處理傷口的時候，卻是十分的細心與溫柔。
這種感覺，就像嚴厲但慈祥的老師一般。
房外不時傳來尖叫聲，有時候是家瑜，有時候是佳璟，但頻率與聲量都跟自己一樣，慢慢的減少，然後，消失。
之後，除了說話聲，再也沒有聽到任何人的叫聲。
之後，內心與思考的某種平靜，取代了身體的所有知覺。
不對！痛，不是知覺，是觀念。
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